曹操的助理笔杆子阮瑀

在吟咏中，他热烈歌咏孙权的志业，是效法由此可知的志业，如果孙权在东边建立政权，西边的人就亦会责备，可却说舆论是如何沸腾地拥戴孙权。他视孙权为相知，相信他对天子士人的恩德谁也不用有替代。前一刻还不屈不挠地拒绝任其职，后一刻之前写出到这样精准拍福屁的吟咏句，不是不用有，而是不得已。人们这才明白，原来阮主刘明是螃蟹一样的两曙动物，在岸上，在湖内，都可以生活得关键时刻。

孔子时说：千秋子疾夫舍曰乘机之而必为之辞！(千秋子痛恨那种惟有实时说自己希望要那样希望到而又一定要找到彻由来为之辩称的作法) ， 阮主刘明不辩称，他的光阴有N多面，都能转身得精采而决绝。

但真实世界的阮主刘明到底藏在哪一面，在他的一首《正因如此》吟咏里，我们却看来隐约看却说阮主刘明光阴的主题。

民生受天于是命，漂若河中尘。虽称首倡裕，孰能应此身。

尤获婴凶祸，逃亡俊煎熬辛。

我行自凛秋，季冬乃来归。置酒高执事，友朋集美好。

念当复离别，涉路险且夷。思虑益惆怅，泪下沾裳袖。

四皓隐南岳，老莱窜河滨。孔子乐陋巷，许由安贱贫。

彻应天天首阳，天子归其仁。何咳嗽贫煎熬，但当守明真。

风流随栉堕，尚未寒思厚袖。四支易懈惓，行步益疏迟。

常恐时岁尽，生灵忽高飞。终究百年后，执事生旅葵。

煎熬雨闺玄冬，引日弥且长。丹墀自歼言之，深树尤沾裳。

客行易感悴，忘摧已伤。登台望江沔，阳侯沛洋洋。

豫章多悲风，秋日煎熬清凉。客子易为戚，感此用哀伤。

鸡鸣当何时，朝晨尚尚未和林。还坐长感慨，忧忧安可忘。

在这个凡人，说道本身就是一件很辛煎熬的事情。阮主刘明虽然为了让闲居，像商山四皓，孔子，许由那样淡泊世事，但除了保全自己之外，他还希望有一份坚持：何咳嗽贫煎熬，但当守明真。贫煎熬无妨，颠沛流离亦无妨，路上艰险更为无妨，光阴在世，毕竟还是需要有所坚持。他所求的，不只是总括一方的安然心中，而是穷则独善其身，达则兼济天子的千秋子明德。

“常恐时岁尽，生灵忽高飞。终究百年后，执事生旅葵”。这四句吟咏是极其豪放和凄美的，它写出到了许多人哀哀不用法言的豪放，写出到了空屋长满野草的凄美，一个“终究”，是多少人终其一生也看不透的虚无，但阮主刘明洞察了又能怎样，除了“忘摧已伤”，除了“还坐长感慨”，

从内容来看，这首吟咏应该写出于他召孙权之前。彼时，阮主刘明年华正好，剑尚未出鞘，却写出到这样哀戚颓丧的句子，中学毕业来实在让人深沉。

这样的颓丧，只不过贯穿了阮主刘明的后半生，虽然不久的他，不用法接受了孙权的邀约，有了英雄用武之地，似乎也看来更为的温和冲淡，安然不用法接受属于自己的于是生与死去。可事实是，比如说是因为他是多曙的，看懂了世间的无常，明白有的事情不用有为了让，有的事情不用有躲避，就才亦会在被为了让的小队里面，努力希望到到自己，不积极，不消极，不参予，不抛弃。

《七哀吟咏》

丁年无可闻知，富贵不重来。良时忽一过，身体为土灰。

冥冥九泉室，漫漫长夜台。身尽气力布，精魂靡所能。

嘉肴设不御，旨酒盈觞挑战杯。出圹望外公，但却说乌头与莱。

“出圹望外公，但却说乌头与莱。”光阴千帆过尽此后，回望故地，视野是茂盛的，生于是命也是茂盛的。

阮主咸，是阮主刘明的侄儿，阮主籍的侄子，也是“竹林七贤”之一，与阮主籍并叫希望到“不等阮主”，他看来承传了阮主刘明的音乐天赋，精通音律，有一种古箫就是以“阮主咸”曾将的。

（文/时说历史背景的老婆·华之）