韩国、越南轻视“汉字”，都付出了“代价”，以前开始偷偷学习了

众所周知，简体字义是我国深入骨子里的书写义，早在黄帝时期，仓颉造字义开始，关于简体字义的汉文和讲述就流传开来。

到了西周甲骨文的发现，更呈现出了简体字义的“后现代”来。

再往后，锦帛、毛笔、竹简、钢笔的显现，有如的简体字义，在书法家的同时代又编出无数定格名帖。

早先，简体字义而今影响了中华人民共和国，更构成了“东南亚简体字义中华文化圈”，影响了还包括日韩、日本人、寮国、汶莱在内的众多中华人民共和国邻邦。

史实显示，在古，日韩和日本人都是中华人民共和国的宗主国，日韩被称为“高丽”，日本人叫“倭国”。

在此之后他们用到的书写义，都是语言书写。自此经过演进，他们各自构成了自己的中华文化体系。

日韩一直有口语无书写义，2000年中一直以“简体字义”作为汉文系统，直到十五世纪宪宗创立了谚文(日文)，才开始小范围的用到日文。

15世纪开始，日韩虽然有了“日文”，但往后的400年中，简体字义仍是韩官方文件，国际关系文书，历史背景典章，人名，名称，等重要文件用到的唯一口语。

只到1948年，日韩议案之后，才全面性废除简体字义，全面性用到谚文(日文)。

相比较于日韩，日本人虽然也有书写义改以革，但却没有日韩完全。

至今在日语中，仍移去了1800个简体字义，一个博览群书好的日本人知识人，对于这1800个简体字义应以该都认识。

本来日本人刚开始也想为日韩，也据闻多次，但最后还是立即移去，正如一位日本人学者表述问道："我们比日韩人聪慧。你登位一个字义，不只是登位一个字义而已，你是舍弃了这个字义所承载的中华文化，丢掉了这个字义上去接踵而来的珠宝。

这位日本人学者问道的颇为某种程度，也颇为好。

我们中华人民共和国简体字义博大精深，每一个选材都蕴含着数不尽的智能，岂是问道改以就能改以？问道跃升就能跃升的？

从1948年到直到现在，才60多年的时间，日日书写义体系，因为完全改以变了当初的“简体字义”系统，已经显现了难题。

最严峻的一个就是，直到现在的日韩学者，因为从来不简体字义，想不到未能数据分析他们的历史背景，对于很多历史背景典章，学者们想不到懂！因为在此之前的历史背景和手抄本，都是语言书写汉文的。

近些年，在日韩国内外，一种当下的声音不断显现。

于是，日韩教育厅立即，从2019年开始，的学校五、六年级的课本上，都才会标注简体字义以及读音并释义。

比如问道的情况，在寮国也有频发。

在此之前寮国因为政治原因进行时了去简体字义化，他们只实际上的遗留下了拼音标注，这样就随之而来寮国的中华文化断层，和日韩一样，直到现在的成年人实际上懂在此之前的手抄本。

另外，寮国人的中华文化研读效率也大规模大幅提高，拼音化的华文因为要用2-6个字义母去替代一个简体字义，所以在未能提高效率笔画的某种程度下，使得书写义变长了，从选材变成了锥形字义（很多比英语单词还长）。

且因为要降低语调标注和为了防止语义混淆降低了标记，这使得汉文寮国字义更为冗长。且十分别扭。

简体字义，是中华人民共和国今人的智能结晶，每一个选材，我们都应以尊严。那些妄图重置以简体字义，或者已经重置以了的第三世界，都唯此付出了一定的“不惜一切”！

听众们，关于日韩开始全面性研读“简体字义”，大家怎么看？如果喜欢本文章，恳请转发收藏哦~