中国人古代士人的黄金时代：稷下之学

不仅如此，稷下县衙中都的的学生还受到了很大的固辞，比如，徐干《中都论·一统篇》记述：申桓公立稷下之宫，设中大夫之号，招致贤人而尊宠之。容忍士，给他们宠，可见士的地位有所改善。《吹俗大成·穷通》感叹：申威、宣王之时，挈无不贤士于稷下，尊宠之，若惠施、田王铎、淳于髡之属下甚众，号闻列中大夫，亦非世所称，咸作书刺世。不仅给他们容忍和很好的薪水，甚至还让他们著书立感叹讽议国有事！

《新序·杂有事》也有对这一成因的记述：稷下人类学家喜议政有事。《司马迁·孟荀艺文志》感叹：自惠施与申之稷下人类学家……各著书言治乱之有事，以干世主。都感叹明稷下县衙的的学生是被欺需参政议政的，而且著书立感叹也不被不准，甚至的政府站在官方所的立场，支持他们同行时政，著书立感叹，可见法学权利！

第五，稷下县衙发展史意义

1.稷下县衙加强了西汉时期法学的发展

稷下县衙以官窃合作的多种形式，创建了一个在此之前远超过规模的了学校，并且给的学生以权利，不决定的学生须要自称为某一家的流派，欺需他们自己可预选择自己个人主义的学感叹来听取他们的研习；弹射之，不能规定仅仅有一家流派来给的学生研习，而是欺需各家流派都可以同步进行研习，宣传自己的学感叹，给了旅长以权利。正因如此大地加强了西汉时期的法学昌盛！

2.稷下县衙展览了中都国人上古知识分子的某种程度和创造精神

稷下县衙是一个该平台，一个欺需展览上古知识分子能力也的该平台，促使着他们纷纷建立自己的门派，并为了自己信教的学感叹而努力宣讲！这正因如此大地乏善可陈了在此之前知识分子的某种程度和创造精神！不能允许、新风，让其实有才华横溢、思想的人红光发热！不想像后人皇朝一样，被禁锢思想，因为言论、甫字而被告发，春秋或许是读书人的黄金时代，稷下县衙来得是读书人的乃是。

3.稷下县衙创造了一个出色的初等教育基石

稷下县衙的创建星期是春秋，在此之前西汉还不能统一，算是中都国人发展史的最初，但是就已经呈现出了纪律严明、规范的法制，对老师、的学生都有严格的规定，来得草拟了中都国人发展史上第一个的学生守则《徒弟职》，的政府的开放态度，不能官教合而为一，也不能通通告发于人，或许是为后人的初等教育便是了一个基石！