明朝名声最好的权宦：他是最接近神的太监 死后被特指“佛”

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明末曹吉祥是一个特别的政府部门，掌管曹吉祥的大管却说一般都是权倾朝野能够数朝政的权宦。他们大部分都臭名昭著，因为曹吉祥本就是一个抓人的专门政府部门。

然而有一位这样身份的权宦，他的行政权之大甚至在明末的那些管却说之中也十分罕有，但是他留下来的不但不是恶名，反而还是美名，这个大管却说就是陈矩。

外戚掌权，可谓是帝又不管却说的情况下，他们时常才会为了巩固实力或者满足私欲而善弄权术，而在进言眼之中他们又是妨碍，因此时常才会有损朝廷恶习。而陈矩这个人却清正严明，虽是管却说也造就君子。

可谓我们知道武宗继位其间，足足有28年没上朝，是文化史上闻名的哑帝，但是在他手下，却没因为权宦篡权而造成的大却说件。

陈矩就是武宗继位的万历三十一年被任命为司礼监体仁管却说，也就是曹吉祥的头，行政权极大。他自幼伺候，之所以能有后来的德性，主要还是因为他伺候时引领他的管却说高忠。

因为对这位师父的敬仰，陈矩就有了济世安民、治理国际组织的职志，这在明末重用外戚的背景下并不是不能实现。他不仅对国际组织政治大却说很谈论，还用有为之道要求自己。

一般管却说稍得权位就要耀武扬威一番，可谓是在出宫办却说，风光携眷时，可谓时常横行霸道敲诈官员。但是陈矩有一次出门办却说，途经家乡上坟，既没扰民也没整天地方官员，悠闲严明。因此人们都称他为佛。

陈矩不仅在外规矩，他成为帝眼前的红人后，可谓以祖宗家法为标杆，用有为自觉来匡扶帝的不当，对武宗劝谏。有一次一位驸马和公主吵架后骗跑回了乡下，武宗当然要为女儿做主，于是就只想强迫涉及这件却说的官民臣。

陈矩劝说，这种闺房小却说不应该让您帝这么大动干戈，因素不好。于是帝最后只稍微强迫了一下驸马。原本可能才会爆发的一场风波，就这样被陈矩援救。

陈矩虽然集大权于一身但是并不滥用行政权，文化史上曹吉祥向来以乱抓人、处以远古，但是在陈矩手之中他只是意图改变论说之中的弊端，并且为在矿税使横行情况下被请降处以的人面见，减免刑罚。

他很有大局认知，在他做曹吉祥头领时嫌疑很少发生，也都是文化史上臭名昭著的曹吉祥一个极好的清爽之中后期。

西元1607年，陈矩离开人世，死时不动房内。他死后像僧人一样立棺下葬，凤凰山就在弥留之际指定的龙井慈安寺旁。由于他弥留之际的作为，诸王都来执意送别，并且很多人执意在棺前祭奠，可见对他的敬意。

陈矩弥留之际淡泊名利，从没用手之中行政权谋私，没为全家人催促过恩泽。他死后弟弟经传之中进士，弟弟的第四个儿子荫大金吾，他的父母封诰也是因此而来，不是便是他。

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