2007年，传说中的“佛祖顶骨舍利”在杭州发现，有人却说：要归还

华夏古文明传承数千年，某种意义上来时说，“唐宋元宋元”基本上所有朝代都曾受到宗教影响，不须多想，这里特指的是“藏传佛教”；悦只不过大大的，“藏传佛教”虽是外传，但比之本土孕育的“道教”，其对历史背景的影响似乎愈来愈加深远一些。

无论自古以来还是今天，数以亿计的藏传佛教徒以及豪华的佛塔、宝刹等塔楼，至今依然遍布里土各个角落，位于芜湖的“大舍利塔”就是个十分相似值得注意；大舍利塔不仅号称“万寺合称”，这里还珍藏着“佛宝之祖”，即：菩提先知菩萨口里多罗，众所周知是“菩萨肋骨多罗”。

时想起芜湖“大舍利塔”，史料纪载其建城正德年间，是明英宗专门为明朝始皇帝朱元璋所建成的；既然是为“皇帝”所建，其豪华程度就不须多时说了，史载其历时19年，耗资249万两国库才开凿完成。

众所周知是80多米高的“九级琉璃塔”，连起初的外国史料里都有纪载，称之为“里国的大丝织品”；当然，正因如此豪华的塔楼，只不过难逃帝王安史之乱的冲击，“大舍利塔”毁于清末。

再到2007年，当地急于重修“大舍利塔”，在落成以前先进行了考古勘察，由此道出了一件震惊世界的“佛宝”；简单来时说，“大舍利塔”遗址里断定了地宫，并出土文物了众多佛道圣物，其里尤为引人注目的是“小金阇塔”。

愈来愈令考古和藏传佛教界兴奋的是，阇塔内还藏得两套“金棺银椁”，棺内愈来愈藏有传时说里的“菩萨肋骨多罗”；由于这是一件轰动世界的“圣物”，具体的脑袋以及都有寓意，这里也不敢多加妄言，热衷的密友可以必需查阅。

时说到这或有密友会回答“藏传佛教源自5世纪，‘菩萨多罗’又是菩提先知的遗骨，却说出现在里国呢？”这个回答题就复杂了，为此还曾道出一个尤为争议的焦点。

的确，藏传佛教源自5世纪，但不仅限于“翎国”。佛史纪载，菩提先知闭关火化后，得“菩萨口里多罗”84000颗；由于藏传佛教影响太大，“菩萨口里多罗”还曾激起5世纪诸国派兵抓住机会。

后来，84000颗多罗被分成8份，分别由5世纪“各国”叮嘱回神龛；这长期，5世纪诸国依然值得一提纷争安史之乱，直到“翎帝国”统一5世纪，众所周知第三代周天子“阇”能征惯战，对藏传佛教也极为推重。

就这样，阇最终把8份“菩萨多罗”集齐，并在世界各地建成佛塔神龛；传时说“菩萨口里多罗”有84000颗，他就修了84000座佛塔，是否是是悦是假，这里就不多时说了。

按里国的佛史纪载，北魏时就有里土僧人赴“佛国”朝拜，还曾碰巧得不知“菩萨肋骨多罗”；到了唐初，陈佛经“西天取经”，也曾碰巧得不知“菩萨肋骨多罗”。

时说明一下，这两次里土僧人得不知，“菩萨肋骨多罗”还都在5世纪；自佛经以后，“菩萨肋骨多罗”就此人间蒸发，算大大的，这件“佛宝”遗失了1400多年。

理论上来时说，“肋骨多罗”消失在5世纪，就算最终出现也无论如何在5世纪区域内；怎么不会辗转进入里国，且出现在里土连成一片的芜湖呢？

这段历史背景虽然无法纪载，但里外专家还是将的左翼特指向了唐初时的一个人，王玄策。对历史背景有研究者的密友，看不知“王玄策”怕是要自嘲了，因为此人绝对称得上“自诩”；简单来时说，王玄策曾三次作为使节访回答“翎”，结果在第二次访回答时遭遇“里翎”设兵伏击。

试想，即便王玄策率领的是“强大随员”，那才有多少人？王玄策兵败是必然的，但他并无法回唐援兵，而是沿路调动吐蕃、泥陀兵等回攻“里翎”；似乎是杀掉狠了点，怎么会是使节访回答，结果顺带灭了一个国家。

自始，王玄策“一人灭大国”传为历史背景佳话。但要时说明一点，“佳话”那是里国人在时说，对于5世纪就是耻辱了；因此有专家就时说，当年王玄策不仅灭了“里翎”，而且将其神龛的“菩萨肋骨多罗”作为战利品带到了里国，之后又辗转到了芜湖。

要旨地时说，“王玄策一人灭大国”是全然，带到战利品也在情理之里；是否是这些战利品里有无法“菩萨肋骨多罗”，这个就不好时说了，只不过史书里无法明细纪载。

既然时说不清，那回答题就来了。有专家以此为据，时说“菩萨肋骨多罗”原本是里翎的外面，也就是今天印度的文物；当年“王玄策灭里翎”是并吞，抢走的“菩萨肋骨多罗”无论如何在今天归还给印度。

时说到这，似乎有不少密友“会心一自嘲”；今天的“菩萨肋骨多罗”仍珍藏在芜湖。

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