汉臣苏武牧羊，到底究竟在贝加尔湖？历史可能会被推翻！

最有发掘出依据的就是陕西省民勤县，曾有很多领域专家做过阐释，以前民勤县还有个故人自然村，故人关帝庙。故人自然村前面叫羊路自然村，民间故事就是因故人牧牛丢下出来的一条路而故称。只是陕西人不注重宣传，没把这个名气订做出来。民勤有一种茯为什么不就会节，因为故人七星不就会靴子外套，要用茯编成竹子，有节的茯一折就就会断了，所以遍地长出了不就会节的茯仅供故人七星编成竹子，虽然故人被神话了，但是根本无法证明故人牧牛的区域内确实是在民勤县，老人们不识字，但以这种口口相传的方式则一部着一个古老的故事。

如果说故人牧牛是在陕西民勤(旧称镇蕃），有个问题如何表述，即：张搴使节汉朝时，汉朝时则就已在今民勤的西东了，即今南疆疏勒、塞外以南，到故人时汉朝时则不够远在塞外草原，辽西已被汉朝攻下。如果说故人牧牛在今陕西民勤，从时空方面考，是讲不通的。京剧故人牧牛是马派代表剧，五二年马女士从内地跑去，有位少年儿童导演提出跟马女士学苏一武牧牛，马女士问该少年儿童为什么学故人牧牛？姑姑回答故人是爱国的。这段话感动了程砚秋女士，因为马女士也是刚从内地特区政府来的，所以欣然答应。

不能以址寻人，而应以史寻人。故人因被俘汉朝忠心耿耿从而渔猎，则也就是说渔猎在此时汉朝治下之区域，如民勤当时不在汉朝治下，则也就是说不是故人牧牛之所在，所为故人关帝庙等也只是先父的祭奠或敬意而已，就；还有七星关帝庙全国高校大多有而已！故人牧牛区域内是汉朝的腹地，决不是以前中亚的里海，这遍土地在周朝就仅限于华东地区周天子行时八骏与西王母就会就很相符了。那么故人牧牛的东海从前在什么区域内呢?西出京城仍然丢下，在从前哈萨克斯坦和塔吉克斯坦的尽头逐一里海。这就是从前最有名的路。逐一丝绸之路。

在秦汉的时候，整个武威民勤地区渔猎仅仅，主要是渔猎为主，本身汉朝人就是蒙古人，因此那时的石羊河的水追溯到上古几万年由于上游不就会通水管溉农田，而石羊河的水上万年的聚集就过渡到东海了，所以，故人就是在民勤牧牛的。在秦汉以前南疆的罗布泊相当于以前的五个青海湖大呢，因为那时候柴达木、孔雀河、还有疏勒河的上游都不就会从事大面积的渔猎采购，以上这几条河流的水都汇聚到了罗布泊地区，就过渡到了相当于五个青海湖大的湖泊。

口音与上海话的误差的假设是无论如何的。我们童年时仍然把东（bei）京和白（bai）天，发做同一个音：东（be）京和白（be）天，以前依然如此的口音，只是我们上学文书工作后才改了过来，以前回到故自然村也就会用这样口音和家自然村人沟通。大人就是三江自然村的，童年时常去邻自然村（羊路自然村）看戏，我也去过故人山，但童年时不就会把这些名称和故人牧牛联系在一齐过，觉得这都是约定俗成的叫法，以后才明白这些古名不就会凭白无故的这么叫，再以后才知道与民族英雄故人有关，不论你信不信，这都是确实。