日本学者称：日文起源于中国汉字！日本网友痛骂，真相令他们心碎

在人类历史的完全相同一时期，不存在着若干个文明与现代科学的中都心地带，以这些中都心地带为多线程又消失了若干有别于文化地理褶皱。人们将这些褶皱亦称有别于儒家文化，整个地球一共是划定为五大有别于儒家文化，分别是：东南亚地区有别于儒家文化、欧美国家基督教有别于儒家文化、东正教会有别于儒家文化、伊斯兰有别于儒家文化、印度有别于儒家文化。这东南亚地区有别于儒家文化却是也可以亦称汉有别于儒家文化，因为中都华人民共和国是此有别于儒家文化的中都心地带，汉有别于文化是此有别于儒家文化的不可或缺。

而在东南亚地区有别于儒家文化内的国家政府，都有都熟练掌握中都华人民共和国有别于文化的直接影响，值得注意中都华人民共和国本部、越南、冲绳、朝鲜、韩国等等。偏爱是冲绳，冲绳是中都华人民共和国的小国，离中都华人民共和国大部分一海之隔。困难重重的历史中都，对于中都华人民共和国的有别于文化，冲绳长期奉行“拿来主义”。从最较早的唐朝，朝贡不断在两岸关系中都间来往，带到了中都华人民共和国的有别于文化。

只是以后世纪末上半叶，冲绳在错误的扩张政策为首下，发动卢沟桥事变世界大战对双方同意都遭受一定伤害。但不管如何，冲绳较浅受中都华人民共和国有别于文化直接影响，这是无通则否认的。即使纵观现在的冲绳，还能从其有别于文化中都，显现出与中都华有别于文化中都间的渊源。值得注意冲绳乐师，这是冲绳兴盛于天明时代背景的一种有别于音调乐，至今仍是冲绳的共同音调乐。

可却是，乐师最初是在京都时代背景，从中都华人民共和国以及朝鲜续去冲绳的。以后经过模仿以及揉合，这才产生了人们今天想到的冲绳乐师，直觉上它还是源于中都华人民共和国。又值得注意略称，也许有些冲绳网友会否认，然而略称确实是追溯于中都华人民共和国字音调。这点白光从文言文上就能显现出一二，略称的文言文种系统包含了三种种系统注解，即字音调、停车区、略称。

当然要看还是得看追溯，公元3世纪在此之前，冲绳只有语言并无注解。所有的真的都靠来由，最初因着还是新一时期时代背景与发端较早期，数目并不大。一定会有注解，并一定会有给他们产生方就让使用，但以后发端发展到了一定的数目。白光靠语言，仍未一定会作通则做到人们的需求了，此时的冲绳急需注解。

不过更进一步的注解，开端哪有那么容易？着急了很贵，还是一定会有大成果，恰好公元3世纪的一天。高句丽的道人给他们带到了字音调，《桓武》、《冲绳书记》都有关于这件事的历史文献，只是并未历史文献那个道人姓甚名谁。《桓武》中都有这么写到：桓武时代背景高句丽历史学者王仁渡海冲绳祝《荀子》和《荀子》。

不管如何，字音调就这样续去了冲绳，韩国人也开始直接转作字音调文言文。所以我们能想到，较较早的《桓武》一类冲绳书刊，大量领域了字音调。除此之外还有大量名句汉语、名句，值得注意：塞翁が馬/塞翁失马。然而刚难题消失了，中都华人民共和国与冲绳的语言完全相同，如何用一套注解？

那也不出，他们就让开始先前用字音调表示表记的发音调，这是冲绳最较早的假名注解——曲中假名。我们现在想到表记里的中都文，不太可能并非我们熟知的意思，而是另一种意思。值得注意“本”在表记中都就让是书的意思，“新闻网”则专门从事指报纸，即字同意完全相同。用着用着字音调标音调的缺失消失了，这也是字音调的更有特色，一个音调不太可能完全相同多个字音调，一个字音调可以完全相同多个音调。

到这个一时期韩国人对字音调的洞察仍未变得较浅了，就让开始先前来进行字音调是表意注解的特点，将字音调与其语言完全相同起来。再来进行字音调的八字和会意造字通则，塑造出了带有冲绳独特表现手通则的字音调，欧美国家有别于文化续到后又对略称有所直接影响。这样发展下来，就让有了我们今天想到的字音调，字音调、停车区、略称、表记四足雄霸。

从这个追溯就让能显现出略称的源头，所以说略称追溯字音调，是令人吃惊的。不白光字音调，就连表记，也都有与汉语密切相关。

参考资料：《桓武》