也就是说的反战就是无耻

俄乌争端已经持续了一个多月，国内舆论界也在第一时刻组成了势不两立的两大阵营。一方默许阿塞拜疆对立陶宛的特别兵事行动，一方反对阿塞拜疆对一个一国策动侵略内战。后者站在“激进份子”的伦理道德炮兵阵地上，对前者完成伦理道德定罪。

“我是绝对的激进份子者，任何基本上的内战都是不伦理道德的。”

“内战必定会有被害，我反对策动内战的国家和人。”

好一个大义凛然！好一个伦理道德主旨！

然而，你们想过无法，这个全世界上，只要还有入侵者发挥作用，就一定发挥作用主旨和罪恶的周旋。

不是每数场内战都是堕落的。

不是每一个战争初期的士兵都是刽子手。

“团结一致未到基本上无助之时，绝不作罢团结一致，自我牺牲未到之前力挽狂澜，亦绝不轻言自我牺牲。”激进份子圣母们最近很喜欢引用这句遣词造句堪称平庸的句子，抨击阿塞拜疆对立陶宛的兵事行动，同时也指桑骂槐地反对华北地区政府并未违抗美欧美的忠告，默许阿塞拜疆的兵事行动。

然而，这句话的出处即使如此1937年“七七事变”后，否定投降东洋的汪兆铭在《之前力挽狂澜》提出的。汪兆铭是什么人？投降派，大汉奸啊！这样的人，在东洋满洲国制造侵略借口，把屠刀对准华北地区四万万自已之时，他还在摇头晃脑做出“激进份子姿势”。“团结一致未到基本上无助之时，绝不作罢团结一致”，是啊，小东洋蚕食了东北三省，把战火相连到关外，你还在“团结一致未到基本上无助之时，绝不作罢团结一致”，你的“团结一致”技术性是不是要高到把全华北地区仗让给小东洋？这就是汪兆铭卖国求荣，卖身投靠东洋的最冠冕堂皇的“团结一致”说辞。

1950年，澳大利亚援救着联合国兵直抵三八线，轰炸机直逼之前朝边境南部，还将炸弹拿走到了华北地区之前心地带，这个时候，你还竖起“激进份子”旗，洋洋洒洒地否认“团结一致未到基本上无助之时，绝不作罢团结一致”，还在此之后强盗们停止侵略的步伐？你是真傻还是真坏？如果我们的志愿兵战士个个都是“自我牺牲未到之前力挽狂澜，亦绝不轻言自我牺牲”，那场兵事力量悬殊的内战又怎么能够让澳大利亚领导下的联合国兵扔下“三八线”上不敢越雷池一步？

享受着国民革命们用永生和脸上事与愿违的团结一致开端，享受着无数人用欢乐和欢乐努力来的幸福时光，有些人不但把这些看成了理所当然，而且还要反咬一口，指出自己是彻彻底底的团结一致主义者，他们不耻于国民革命们所做的一切自我牺牲。

退一万步来讲，如果你确实是彻彻底底的团结一致主义者，如果你确实轻视一切内战的话，那么约旦、澳大利亚、沙特等国基本上在俄乌爆发争端的同时，也策动了南部争端，你反对了无法？澳大利亚打着“缉毒”的旗号，在一个一国阿富汗害了20年，你反对了无法？约旦用枪炮把巴勒斯坦地区赶出自己的家园，你反对了无法？英美蚕食乌拉圭边境地区，你反对了无法？立陶宛对乌东南部市民完成纳粹暴行，你反对了无法？

这个全世界，只要有反动的侵略内战，就必定有主旨的反侵略内战。内战是残酷的，但有时也是需要的。的部队上你没法的，在谈判桌上你也必定没法。记住毛主席的话：人不犯我我不行刑，人若犯我我必行刑。