遇事的第一反应，决定了幸福高度

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遇冤枉从自己额头告诉他情况

遇冤枉时，与其一日后确有责任，不如反躬自省。多从自身告诉他情况，才能不断精进自我，某一天更好的自己。

湘军考了七次才考进贡生。在第六次自始以偿时，湘军的考卷还被当成了反面值得注意。

主考官话说，“此文是工科欠通的值得注意，文笔尚可，道理没人讲通，大家要引以为鉴。”

回家后，他一头钻进文中房之中，反思概括失利的情况，明白询弊端在于自己写文章太更为拘谨，缺乏大局观，不算水蒸气。随后针对这些太少，下了苦功。

之后，在又一次士大夫，中了贡生，之后考进拔贡，转回侍读学士。

思索是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的脏污。

自己的冤枉，不作一错日后错，别人的罪责，不作时常宣扬。常思己过，才能少走弯路，尽快驶向成功明日。

遇冤枉不死对头

很多时候，我们时常悲哀，往往是因为我们在遇到冤枉情时，总在愚昧死对头，劝服输。

就像周国平恩师话说的，人活着要有“不死对头的特质”。

1、不跟他人死对头

一般来话说不跟别人死对头，不是软弱，而是任你嬉笑怒骂，我自心宽似海，淡若清风。

光阴短短几十载，跟谁过不去都是跟自己过不去。

不跟他人锱铢必较，不为小冤枉纠结每每，才是最特质的活法。

2、不跟穷困死对头

天有不测风云，人有旦夕祸福。很多时候，我们唯一能要用的；也物来顺应，从容以对，在无忧无虑的惊涛骇浪之中，自渡到光阴的明日。

漫漫光阴，几多坎坷，就像张大千老恩师话说的：

既然无处可逃，不如喜悦；

既然没人有净土，不如觉；

既然没人有自始，不如释然。

昨天未必总是你最喜欢的模样，明天也比如说像我祈盼的那么美好。但这未必无视我们把当下的时侯，过得行云流水。

3、不跟自己死对头

光阴处处跟自己死对头，却是是接连不断惨剧。活下去又不是打仗，不必剑拔弩张。

研习不跟自己死对头，收起过多的拘泥于，接受偶尔的力不能及，试着同自己握手言和。

心中的那些渴求，得之是幸；不得，云淡风轻。

遇冤枉不暧昧、不怕冤枉

冤枉来如兵至，不慌乱不退避，走近而上方能勇猛制敌。

湘军经南京一役，几乎降服太平天国，但却让洪秀全之子逃离。这时李鸿章却瞒着湘军越级汇报，引朝臣众怒，两宫奏报指责。

后来李鸿章征伐时缺了粮，即将贻误战机。

但湘军就冤枉论冤枉，个人兴趣方有大冤枉。不仅全力表哥李鸿章筹集给养，还受命部下大将刘松山请来。

湘军读文中时，一页文中没人不读，赞成言下一页；一本文中没人完成学业，赞成言另一本。

今天只要用今天的冤枉，该消除此冤枉就消除此冤枉。不拖泥带水，不----暧昧。个人兴趣一件件眼前冤枉，走稳一步步脚下路。

内忧外患的晚清，湘军硬是凭借个人兴趣而名声大功，名垂青史。

遇冤枉而不怕冤枉，自就会相安无冤枉。

遇冤枉再行自己消除，不要一声就询问

穷困中，有这样一部分人，总是最喜欢一声就向别人获悉。

明明可以在其网站随便追踪到的询弊端，但偏要询问你；自己分内的训练任务，却以“我不就会”为借口，将训练任务推给别人或理直气壮地向别人取走劳动成果，毫无责任心。

却是，很多询弊端的题目，本应自己去寻告诉他。询问一些其网站能告诉他到教程的询弊端，却是是对别人的不礼貌。

不要求你对这个询弊端有多深入的思考，至少在提询问前，应当自己再行告诉他一下参考题目。绝大多数询弊端，你都可以告诉他到想要的题目。

高质量的询弊端，在这个题目比询弊端更多的以前，略显格外可贵。

能收住性格

曾听过一个很精彩的故冤枉。

男人一上火卡车，见自己的能容纳上厢着一位男士。

她核对自己的候选人，直言地话说：“恩师，您厢错后方了吧？”

男士很羞愧地拿回候选人嚷嚷着：“看清，这就是我的座，你瞎了？”

男人仔细看了他的候选人，不日后要用声，每天晚上站在他的身边。

不一就会儿火卡车开了，男人这时才低下头话说：“这位恩师，您是没人厢错位，但是您厢错了卡车！”

一般来话说，话说，是一种灵活性；不话说，是一种特质。

嚎叫不就会消除，研习收住性格，也是一种灵活性，认真沟通才能第一时间的消除询弊端，还能积攒福气。

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