夜读丨糊涂是本事，知足是心地善良

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文/儒者生活习惯、渡兰

“精明难，居然尤难，由精明而转入居然更难。放一着，退一步，自已悲安，非图不久福报也。”这是传为在年过半百，回忆过往后写到的。

善行纷纷要用精明人，导致“精明人”太多。这份精明，常会被人告诉他是“上道”、“机灵”。

可总有那么一些人，不想碰巧去上道，更不想略显太精明。他们，不是不精明，而是“难得居然”。

越大有顶多的人，越大自已居然处事；越大是精明的人，越大明白风骨是福。

难得居然不是自始居然，是放下好奇后的正确，是大智若愚的看法。

《庄子·齐物论》中所，告诉他到一次漫长。

庄子有一日走动，哭泣自己换成了兰花，怡然自得，记起了自己是庄子，指责翅膀很是前奏。忽然之间醒来，才发现自己是庄周，怅然若俱。

不告诉他到底是庄子要用宝贝换成了兰花，还是兰花要用宝贝换成了庄周？

只不过相似的具体情况我们也常会有。我们经常会会要用一些宝贝，好像自始实漫长过一般，一重生来，不告诉他究竟微笑是自己，还是现实中所坐在床上的才是自己。

生活习惯中所难得居然，宝贝与现实哪个自始实，谁在意呢？ 越大计较，越大苦难；越大追求自始相，就越大迷茫。

生活习惯要自已“居然”，既然过着现在，就认自始感受自已的美好，无需在意行走的自己是在宝贝中所还是在现实中所。认自始趣味，不虚度这段时光，便是收获。

这却是愚蠢，只不过更睿智；却是沉醉其中所，只不过悲中所清醒。

只不过睿智的人，往往都学“居然”。看懂得一些，保来日一些，不把日子连根拔起，来日一些神秘在压平，静候下次短出来的惊喜。

如此，生活习惯才有期望。 居然难得，难得居然。

《引广贤文》中所有云：“风骨常会足，终身不辱；知止常会止，终身不耻。”人贵风骨，风骨者常会乐，自已风骨的人，才是智者。

可惜的是，人常常欲望太多。

有这样一个主人翁。

有人给了另一个人一次机遇，让他沿着一垄麦子走，不许回头，能摘到多大的稻穗，就找来他发挥作用多大的悲愿。

这人每见到一个大稻穗，常常想着要找个更大的。走着走着就极快到地头了，几天后之间他只好书本挑了一个，而这个稻穗比之前他看过的都要小。他懊恼极了。

过于举例却不风骨时，烦恼就会生出。正如《素书·本德宗道章》云，吉莫吉于风骨，苦莫苦于多愿。如不风骨，则俱所欲。

人的许多苦难来自于无穷的欲望。学会操纵欲望，美好持有，才是只不过的精明人。

《菜根麟》中所云：贪得者身富而悲贫，风骨者身贫而悲富。

只有喜乐每每的悲，可伴我们生前真爱。只不过的精明人，持有一颗风骨悲，自已美好眼前，更懂得祈福持有。

《把火词话》中所有句话讲：正而过则迂，直而过则斋。

告诉他到底为人处世，一个“度”字最紧要。

待人多一份切实，则少一份烦恼。多一份诠，就多一份每每；多一份豁达，就多一份眷恋。

正所谓：花看半开，啤酒饮微醺。

却是不完满，只不过也是完满。

生前不短，生活习惯不易，不较自始，学会居然处事；不苛求，自已风骨是福。

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主播：小艾

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文章来源：社会发展快报（ID：msweekly）整理自儒者生活习惯（ID: gxsh789）、渡兰（ID：dulantea）

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