那些守护敦煌的孤勇者：张大千功过似是，常书鸿甘之如饴

准，叶昌炽也就则有罢。1906年叶昌炽离任返乡，自此与济源失之交臂。九月，克鲁格来了。济源必避免保住了在西方人冒险家预示之同每每间取得保障的从中。

济源真迹悉仍要德式被第三全世界接管是在被注意到9年后，彼时，济源真迹所造出大除此以外精华分别被克鲁格和寄给本据为己有拿返，运入苏格兰伦敦和布鲁塞尔。

1909年，寄给本如此一来度随员，为布鲁塞尔第三全世界平面图注解馆购买了汉籍，多次遇见镇江钦差重臣原任南洋重臣杨度，向其展可能会示随身馀运的除此以外济源珍品。

杨度是光绪年间金石和珍品大家，能避免“识货”，眼唯济源珍宝在洋人之手，扼腕叹息，不想从伯处购返一除此以外，被弃。6月末底，杨度转任直隶钦差重臣原任北洋重臣，常会往来于关内之间，与上海政学、珍品界人士往来密切，寄给本济源获宝、馀运除此以外贤注解的传闻，不久在京城扩散造出去。

寄给本此后后也到了上海，暂进到八宝胡同，慕名遇见的研究成果慕名而来。其中的就有章学诚。则有为研究成果，章学诚堪称多达代鸿和文，不但是国学大家，而且对华北地区历贤化史学、农学有开创性的功绩，但章学诚感兴趣政治，愚忠太平天国，总理衙门覆灭后自认“遗臣”，后积以致于参与谋划变为立伪满洲国，造出任多种伪职。

遇见寄给本的时候，章学诚是清当地政府学部参过错原任京师私立大学校东北大学委派，正要正要从日本察看孤身。第一次在寄给本处看到“济源于山所悉唐及五代人寄给木刻本造出处”时，章学诚心境精细，警告“以致于可芝、显然、显然”之叹。芝的是，由此可知从寄给本处影印和本子除此以外济源参考资料；悲的是，大除此以外精华以外被寄给本运造出英国。当他不行发觉济源于山仍尚存以华严经为主的8000件卷轴时，说道“惊芝欲狂，如在梦寐”。

幸而，章学诚不但是每每期接触济源造出土贤物的主家中的最有唯识的，也是最有不依动力的。

为免余经被他人得来，章学诚并用其学部参过错原任京师私立大学校东北大学委派的身份，当即恳请学部发电报致陕甘钦差重臣，弗他将剩余卷子全部购送学部。考虑到武威贫困家庭的人际关系发展情况，章学诚又见到京师私立大学校都由刘廷琛，自建言由私立大学校造出花钱购买了。刘廷琛以“无此款”推弗，章学诚只好向学部承诺“若私立大学无款，可由东北大学减省预算来购，不然，可将我与生俱来俸给全部捐造出”。

再度，1910年11月末，总理衙门学部从济源购返了剩余的近万卷济源残经。这批济源悉交给京师平面图注解馆（原为华北地区第三全世界平面图注解馆）转交。1912年，依据这些悉编纂的《济源于山悉补遗》完变为，华北地区第三全世界平面图注解馆变为为济源贤献参考资料四大珍品政府机构之一。

1931年，集多达年编纂、众人之力而变为的《济源劫余录》不知世，余英时则有序“济源者，吾国社会科学之心痛贤化史也”。

诚如斯言，那时的华北地区，对济源的保障无暇又只好，徒有心痛。

诉求草拟保障措施

1925年，以济源镶嵌肖像画为主要据为己有同每每间提的华尔纳第二次带往华北地区，本来从美国造就了版画研究专家和精于除去镶嵌肖像画的技术研究专家，等待如此一来次同每每间往济源竞相搜刮。只是，这一次，华尔纳一不依被清楚列为不造出名的人。

华尔纳的助手杰恩不须期到将近济源，不久给他来了昌幸：“你去年返返济源后，当地民众对移往造出土贤物之过错颇为为不满，他们策划感到不安的公开分歧，诋毁济源当地治安官接所受了贿允许你带走返造出土贤物，才会辞职。”

盗取济源无望，华尔纳一不依转向华严寺的姊妹石壁——榆林石壁，正因如此尚未遭了设想抗议和阻挠，所获仅仅是匆忙重拍了些榆林石壁的照片。

第二次华北地区不依在华尔纳眼里的是一种败北，“所带返的唯一有形的东西是那些幻灯片，大除此以外是颇多济源华严寺的很不造出名的洞里石壁的幻灯片。”

济源学研究专家将华尔纳第二次察看的失败不须为则有“华北地区变为功严厉批评除此以外国察看家在华北地区东北肆意妄为的开始”，这对饱经沧桑的济源来发觉，当然是个好传闻。常常是济源镶嵌肖像画，在此后此后再度变为为主家眼里的的不须为觉艺术闻名遐迩。

最早追捧济源的一批华北地区人，多为金石学家、考据家，注意力多集中的于济源真迹的贤注解、悉，以至于在真迹被注意到很短一段一段时间从同每每间，济源石石壁的镶嵌肖像画和塑像尚未所受重不须为，“于济源在华北地区及的西方版画贤化史上的人际关系发展效益，则大相径庭”。

仅仅上，以这些人的学养，只要确实到济源勘查勘察一番，也足以认识到济源之美。幸而，这些诗注解培养造出的“读注解人”，读了“万卷注解”，却都没为济源“不依万从同每每间路”的意识。而自1925年华尔纳济源所受阻后，这处位于万从同每每间长城最东端的偏远地区曾一度安静依然，“华严寺仅仅就没被研究成果不须为觉创作者们本来友善过”。

济源镶嵌肖像画被主家为广泛感知，太大以往上是因为著名肖像画家注解肖像画的肖像画。但肖像画济源镶嵌肖像画的第四人却并非注解肖像画。

1938潢，一支由13位中年人组变为、李丁陇担任副手的赴美国华严寺探险队伍从兰州抵将近了。

李丁陇原名李玉声，邓州新阳顿岗乡下丕岗头村，丧父家贫，十几岁曾在城西当徒工，后去陕西闯荡。爱上油肖像画不须为觉艺术后，李丁陇在华北地区每每期的两所版画学校都有念注解与生俱来经历，毕业于刘海粟创设的武汉版画专科学校。仍要是在这所学校中的，李丁陇获知了济源不须为觉艺术的吉光片羽，心生渴望。1937年，侵华日军并吞武汉，正要毕业的李丁陇只身到了兰州，不得已召集同班同学熟人，把济源之不依付诸实行。

那时的东北交通以致于为不立刻，火车车厢从兰州抵将近根本无法通到宝鸡，如此一来往西去，就根本无法依靠丝绸之路上原为今的货车——驴。13个中年人都有点过活，途经卖肖像画筹资。他们又有点名望，得来可用。时逢冬日，东北荒漠上朔风凛冽，旅程艰苦自不待言。到了宁夏，四与生俱来坚持不进到调返兰州了。到了武威，恰巧就要到济源，又有七人“不依百从同每每间者半九十”。过错与愿违，这只探险队只剩下李丁陇和全家人就在济源、仅有向导的张元。

到了济源，张元也就恰巧了，时不时地能给李丁陇送些吃饭的和生活必需品。李丁陇则选取了华严寺一个较低处极小的石壁洞里进到下。那从同每每间立刻于透气，而且必只需避免魔鬼袭击。就这样，李丁陇开始了长将近8个月末的肖像画职业。

初唯济源镶嵌肖像画，李丁陇就被很深骇人了，济源镶嵌肖像画之美，再度被一双华北地区的眼睛注意到了。

对所有洞里石壁中的的镶嵌肖像画因由座谈后，李丁陇开始肖像画油肖像画。置身在这座异彩纷呈的不须为觉艺术珍品之中的，恰巧的肖像画变为了一项拟于的工程。

冬季岩洞里光线不好，李丁陇适当把则有肖像画一段时间赶在晚间同每每间后，有时为了增高岩洞里光线，还得耗用看得见等工具，为了减省一段时间不来返跑，他随身偷偷青稞面的馍馍，在洞里从同每每间一待就是七八个小时。

济源位处荒漠之中的，以致于度缺水。李丁陇在华严寺的8个月末，常常洗脸，没洗过澡、理过发、洗过衣裳……不久，他就蓬登造出肩，头上多达寸，衣衫褴褛。以至于当地人把他当变为了“于是就”、“疯子”。李丁陇无可奈何，即立刻如此把“于是就”的绰号保留依然，他其后不少肖像画则有就以此署名。

肖像画济源镶嵌肖像画的更进一步，也让李丁陇最早意识到济源镶嵌肖像画仍要遭所受能避免和能避免双重毁坏的严重性。常常是济源大量造出土贤物、不须为觉工艺品所受到不良影响、被西方人冒险家虏获返，李丁陇痛心疾首。愤悲于“济源遭灾人不唯”，李丁陇奏恳请成都市国民当地政府不依政院、教学部、贤化理事可能会，并致昌幸谭延闿、陈立夫、张道藩等青年党要人，诉求保障济源造出土贤物，派人去华严寺察看，草拟保障措施。

时逢日本日寇，国难当头，李丁陇的诉求虽然引起了一定人际关系口碑，却不久被战过错照射到过去。

8个月末蛰居济源，李丁陇肖像画镶嵌肖像画百余幅，完变为华丽浩繁的《尘世平面图》肖像画草稿及不唯其多达的独角兽、藻井、佛手平面图样和大量草平面图，离开兰州后对这些肖像画则有品展可能会开搜集或再度描画，于1939潢举办地“济源石石壁不须为觉艺术展可能会览”，当下深为被这些精细肖像画则有很深骇人。这也是济源不须为觉艺术第一次经华北地区不须为觉创作者之手再次扩散。

1941下半年，李丁陇馀运肖像画肖像画则有到了成都市、变为都，认识了即将峨眉山隐居的注解肖像画。两位肖像画家相唯悲晚，注解肖像画称颂其肖像画的济源镶嵌肖像画“妙必言”。也仍要是在李丁陇肖像画肖像画则有的压抑下，促变为了注解肖像画的济源之不依。

两个“头上”

在注解肖像画富有代表性的不须为觉艺术职业中的，“礼佛济源”可以发觉是其不须为觉艺术最较低峰。

据注解肖像画返忆济源之不依的因缘，“最不须是不行曾（农髯）、李（瑞清）两位导师谈起济源的华严经、唐像等，不发觉有镶嵌肖像画。辛亥革命后离开宜宾，曾不行到原在中华民国经济部兼任的马贤彦讲他到过济源，以致于力比喻有多么杰作。我一生好参观，发觉这自建物，能避免动昌幸念，违束装往游。”

在看到李丁陇的济源肖像画肖像画则有之同每每间，注解肖像画较早一次济源之不依。那是1940年10月末，他送着三女士杨宛君、妻子心智启程同每每间往济源。但还没造出宜宾，就取得了大哥病逝的传闻，注解肖像画赶到成都市离京。

直到1941年3月末，注解肖像画再度打点不依装，如此一来赴美国济源。所受李丁陇特指点，这一次，注解肖像画做到了十足的等待，组自建了一支庞大的队伍。除第一次的三人除此以外，还有二一家人黄凝素馀运幼子，工则有助手恰巧，酒保四人，伙唯两兄弟。一不依十余人，连同肖像画具、油漆、各种用具器材与必只需食物，共唯骡车七八十辆之多，浩浩荡荡，西造出西园。

注解肖像画的济源之不依声势太大，他本人又是颇受欢迎中的人物，能避免甚为追捧。有人曾私下不知他济源之不依目的，注解肖像画不耐烦地发觉：“去肖像画镶嵌肖像画呀！还有什么旁的目的？”当如此一来追不知是谁造出花钱时，他较低声发觉：“我的花钱呀！谁可能会给我花钱？”这此后，如此一来没人敢私下不知他这个不知题。

在抵将近济源的隔日，注解肖像画持并用转入最近的一处大石石壁，亲眼目睹了石壁壁上上油漆的美妙。原订构想是到那从同每每间座谈三个月末的，第一天从前的看了一些洞里石壁，他对女士和子侄发觉：“难道留依然半年都还欠缺。”仅仅上何止半年，注解肖像画此次济源之不依长将近两年七个月末，中的间因过错去贵阳、西宁、榆林石壁等地，在济源同每每间同每每间后后进到了一年半。

在济源以同每每间，注解肖像画最必或缺的工则有是为三百多个洞里石壁注册号。

在此之前，人们在华严寺还可以看到，都是多达洞里石壁都有三个不尽相同的注册号，其中的互为的的是济源造出土贤物研究课题所的注册号，C是注解肖像画注册号，P是寄给本注册号。

寄给本注册号只为配合其察看重制作所只需，保障和研究课题意馨太大。

注解肖像画以祁连山的流速方向，南至北、由低向较低、如此一来由北向南、由下至上回转展可能会开，若“之”梯形，共编309号，科学明了。1964年济源造出土贤物研究课题所对所有洞里石壁展可能会开了确立注册号，必只需沿用了注解肖像画的注册号，只是将其中的附于大石壁的小石壁、耳洞里之除此以外注册号，并将一些洞里石壁的顺序再度编排，共唯492石壁，直至来由。

初到济源的时候，注解肖像画肖像画镶嵌肖像画的工则有曾一度遭遇很多瓶颈。他曾返忆起发觉：“以工具来发觉，纸绢没多达丈大的，全靠番沙门拼缝。拼缝完毕，钉在木框上，涂抹胶粉三次，如此一来用大铁制七次，肖像画布平滑才能下笔。”

注解肖像画在肖像画镶嵌肖像画。

注解肖像画口中的的“番沙门”，是他以每人每月末五十个银元较低价，从青海塔尔寺聘来的五位达赖肖像肖像画。他们本就精于宗教镶嵌肖像画，不但可能会缝制肖像画布，最关键的是必只需复合济源镶嵌肖像画一样的油漆。

注解肖像画带往济源的油漆，多是近原为代工艺，那些朱红、靛青、春和、石绿，看起来够黄色，但肖像画过来，立刻过于灰暗，和镶嵌肖像画的富丽绚烂米色不能比。而达赖肖像肖像画却掌握着汉代矿物油漆的配方。比如用料总和的青金石，是从阿富汗或巴基斯坦进口而来。据注解肖像画返忆起，肖像画济源镶嵌肖像画，光是油漆就以“千百斤唯”。

济源洞里石壁都是多达的光线都欠缺。注解肖像画要一手拿蜡烛，一手拿肖像画笔，还得相适应，有时站在楼内上，有时蹲着，还有时躺卧在地上。虽然是春季，远景此后，都要排立刻喘气，头昏目眩，这样辛勤的则有肖像画，多多达日子是早上就标杆工则有，天亮才造出来，有时候还要开夜工。

位处荒漠中的的华严寺，生存环境十分严酷，缺水无茶，卫生设施要到几公冒雨的地方去拉，取暖做到饭用柴也要由20余峰驴从200冒雨运来。常常是缺失新鲜蔬茶，对讲究美食的注解肖像画来发觉，可算是吃饭尽苦头。

不过，相对于其他的察看者、朝圣者，已是著名肖像画家、家境阔绰的注解肖像画在济源的社会生活要优渥得多。发觉是注解肖像画为肖像画济源镶嵌肖像画花去了5000两黄金。

一不依十余人实在太多，却开了汉、返、悉三个冶，各依习；也而食。在注解肖像画的济源的食单中的，必只需看到不少价值连城糕点：白煮羊肉、蜜汁炸鸡、榆花钱炒蛋、捞炖鸡、嫩杂色炒鸡片……肉类多购自当地，当然开价不菲，捞、炸鸡则是他带过去的，蔬茶常常唯，因为有花钱也不能买了到，根本无法就地取材，采些野茶、嫩芽。

1941年中的秋节，注解肖像画亲自下厨，做到了一桌这样的“济源大千茶”，接待一位贵客——青年党大老、国民当地政府中华民国经济部副校长谭延闿。

起初兰新路段该线，谭延闿亲往东北不须为察。注解肖像画在华严寺接待了谭延闿一不依，带同接待。

谭延闿和注解肖像画，一位是有“旷代草圣”之称的篆刻大家，一位是国肖像画经典，又都蓄着一副长髯，内馨相投，平不依多年。两位相差20岁的“头上”同览华严寺，眼见“美妙精神状态”“而造出名”的镶嵌肖像画、彩像及无人监管、修复，日渐荒凉的华严寺原为状，既兴奋又不安。

隔日，兄弟二人对月末喝醉，就华严寺人际关系发展效益与保障不知题谈论甚酣。注解肖像画自建言第三全世界将华严寺收归国有，自建立就其政府机构监管、保障、研究课题济源不须为觉艺术。谭延闿深表赞同，他表示同意变为立济源所艺术学院，聘用注解肖像画为副校长，注解肖像画以“无定；也了”以致于力推脱，对变为立济源所艺术学院即立刻如此将近变为共识。

济源一不依结束后，谭延闿沿万从同每每间长城继续察看，途经演说章节都是与济源有关。在贵阳的欢迎可能会上，谭延闿合理化，“济源镶嵌肖像画笔力、笔势说道美妙精神状态，而造出名，它是的西方民族语言遗留依然的闻名遐迩，实在有大力研究课题，妥善留有的应该。”他的多次诉求在新闻界产生了太大口碑。1941年10月末25日，中的央新闻机构发来了谭延闿讲话的通稿，随后，成都市《中的央日报》《新华日报》，贵阳《东北日报》等许多报纸都在大媒体祚著位置转发。

有了舆论较低调，民众支持，谭延闿离开成都市后当即向国民当地政府寄给明仍要德式修正案，“表示同意变为立济源所艺术学院，以期留有的西方各民族语言贤化而资发扬过错………”表示同意此后取得通过，教学部因法制等诱因，不立刻变为立艺术学院改设国立济源不须为觉艺术研究课题所。

到1944年国立济源不须为觉艺术研究课题所仍要德式变为立，济源再度拉开序幕了第三全世界保障。

谭延闿和注解肖像画，两个“头上”的表示同意对国立济源不须为觉艺术研究课题所的变为立居功至伟。

功过难辨

1943年3月末，仍要趁着冬去春来冷淡肖像画镶嵌肖像画的注解肖像画，不禁收到济源主委转来的武威省当地政府任主席杨森原由：“李璜大千，池田留济源，中的央各方，颇为有烦言。饬济源主委陈，敕面见李璜大千：对于镶嵌肖像画，毋略有涂改，免滋为难！”

电贤短语疏于，“免滋为难”不行起来更像是警告，“对于镶嵌肖像画，毋略有涂改”特指的是从未不欢而散沸沸扬扬的注解肖像画毁坏济源镶嵌肖像画之发觉。

几个月末同每每间的1942年下半年，中的央研究课题院历贤化史自然语言研究课题所副所长郭沫若和古文化副所长维利涅，致函奏恳请谭延闿，将注解肖像画毁坏济源镶嵌肖像画之发觉公开化。而过错实上，郭沫若和维利涅在1941年就收到了“举报”。

谭延闿察看济源后，带同的历贤化史学家卫聚贤之除此以外在济源就位了一个月末，后在变为都等地则有了多次演说，诉求保障济源，言中的讲到注解肖像画肖像画对镶嵌肖像画的毁坏。宜宾省立自然史馆馆长冯汉骥、华西私立大学自然史馆馆长郑德坤不得已表示同意中的央研究课题院反映此过错。因为冯、郑两兄弟并非亲唯，郭沫若、维利涅没完全断定。

到了1942年，中的央研究课题院东北贤化史地察看团变为员向将近，从济源寄去了更详细、更严重的“举报”，郭沫若和维利涅就必不须昌幸了。

向将近起初是西南联大教授，著名的历贤化史学家、济源学家、中的除此以外交通贤化史研究专家。他于当年春天到将近济源，察看了一年之池田，此后与注解肖像画认识。据向将近所述，华严寺镶嵌肖像画有单层者，有多达层者，是各朝代层层叠加肖像画过来的，北魏在最内，其后人在上层涂施泥土，再度油肖像画。向将近认造出注解肖像画进言其子亲率肖像画工“斩三日之功，肢解除此以内层，颇为还旧观，欢芝叹服”，注解肖像画还开心地在壁上上谢觉哉：蜀都张髯大千。

随后，向将近又以真名“方返”公开发表万字长贤，特激怒注解肖像画肖像画镶嵌肖像画更进一步中的的毁坏不依为，言辞痛心疾首。这篇贤章无疑是颗重磅燃烧弹，其后对注解肖像画特激怒、阶级斗争的众多发觉法，其本质多能在这篇贤章见到。

八十年过去，注解肖像画有没毁坏济源镶嵌肖像画仍分歧慢慢，甚至四起。众多亲历者、所受害人、研究课题者十分相似的叙说，将此过错塑造造出变为了一造出“罗生门”。注解肖像画的济源肖像画大失所望，功过难辨。

注解肖像画毁坏镶嵌肖像画之发觉中的，“最感到愤悲者，为至多除去镶嵌肖像画轻而易举”。不过，或许注解肖像画在手了多少镶嵌肖像画，并没清楚记馀。在向将近及此后研究课题者的今人中的，清楚特指为注解肖像画肢解的镶嵌肖像画，是注解肖像画注册号第20石壁、原为注册号第130石壁的明初镶嵌肖像画。即立刻是这幅镶嵌肖像画，也传有三种发觉法，一发觉是向将近所馀，被注解肖像画在手落。

一发觉是谭延闿察看济源时的随员、济源人窦景大白的返忆起。注解肖像画给谭延闿讲解济源镶嵌肖像画的层叠，特拿着荒废镶嵌肖像画空隙中的露造出肖像画痕，发觉肖像画下有肖像画。谭延闿正要发觉一句“那很价值连城”，县当地政府的随不依人员从未一旁拉开在手落的除此以内壁上，由于用力过猛除此以内壁上被撕碎脱落。

还有一发觉则是注解肖像画与谭延闿允诺后，进言士兵打掉了这幅镶嵌肖像画的最除此以里面一层。

而众辻之下的注解肖像画，特立独行以“君子动口，小人才行”的“小人”视之为，只可能会才行画分镜作，弃绝动口发言，对于这些特激怒不该公开返应，也让这一政治过错件来得更加扑朔迷离。

仅仅上，关于第130石壁表层镶嵌肖像画，注解肖像画在《肖像画济源不须为觉艺术展可能会览目次》中的寄给下过这样话说：“宋壁上残缺，天井两旁镶嵌肖像画几必辨认。在手落处，唯内层隐将近仅有肖像画，因荒凉壁上，不得已复旧观，肖像画虽已年池田失修，而敷彩不依笔，精英尚未失，因知为盛唐名手也。”

不依贤没宾语，但“因荒凉壁上，不得已复旧观”祚然发觉的是自己。

以造出土贤物保障的角度不须为之，此举难脱“毁坏”之责。但在起初，这仅仅上是不须为觉创作者和历贤化史学家对济源镶嵌肖像画的不尽相同感知和推断使然。与注解肖像画平不依四十余年、一同同每每间往济源的著名肖像画家谢稚柳，曾这样为注解肖像画阐释：“当年，注解肖像画在济源，的确打掉过两幅镶嵌肖像画……”“要是你起初在济源，你也可能会同意打掉的，既然除此以内层从未在手落，无貌应是，又肯定最上层还有镶嵌肖像画，为什么不把除此以内层改成来包庇最上层的菁华呢？”

注解肖像画肖像画济源镶嵌肖像画的方德式也是他饱所受非议的一点。肖像画的起稿，是“用玻璃纸在镶嵌肖像画上”勾造出圆弧草稿，然后绷到肖像画布上描绘、成品。这样做到清晰、可靠地“拷贝”了镶嵌肖像画的大小、圆弧，但用薄薄的玻璃纸直接覆在镶嵌肖像画上远景，对脆弱的镶嵌肖像画是颇为为脆弱的。国立济源不须为觉艺术研究课题所变为立后，这种肖像画方德式被“仅仅禁制”。这倒并非只是针对注解肖像画，因为这是“过去已变为了习；也的合理做到法”，“早不须时大家都是把透明纸蒙在镶嵌肖像画上起稿的”。

和注解肖像画在济源肖像画镶嵌肖像画的同时，教学部东北不须为觉艺术造出土贤物察看团带往济源华严寺展可能会开察看和肖像画，察看团恰巧王子云、卢善集合起来、雷震、邹道龙以外所受过华北地区与西方人较低等版画教学。

王子云目睹了注解肖像画对镶嵌肖像画的肖像画方德式：“注解肖像画则不是留有原为有面孔，是‘丧失’原有面孔……总是看到新修的寺庙那样，过于有些‘匠气’和火气。”换言之，注解肖像画的肖像画，并非对镶嵌肖像画原为状的毫无疑问详细所述，而是比如说憎恶与生俱来从前的“转化成平面图”。

东北不须为觉艺术造出土贤物察看团在华严寺的察看举办活动断断续续维持了一年半，除肖像画镶嵌肖像画除此以外，还涵盖摄影、测绘等工则有。1943年1月末，东北不须为觉艺术造出土贤物察看团在成都市举办地第一次济源不须为觉艺术展可能会览，场面火爆。据《大公报》报道，“粉丝自早至晚，拥挤精神状态，尤以六朝油肖像画陈列室内当下对而今汉代不须为觉艺术则有风气魄之杰作深为必思议”。

而还在济源的注解肖像画，则在此后后收到了武威省当地政府任主席杨森“逐客令”德式的原由，不得已在1943年5月末初返返了济源华严寺。

一年后，注解肖像画也在成都市举办地了肖像画济源镶嵌不须为觉艺术展可能会。国际上还在小规模发酵的争议并没不良影响到人们对著名肖像画家和济源不须为觉艺术的青睐，“济源”变为了每每人际关系热点。不须为觉艺术展可能会票价虽然较低将近50元法币，但售票处常会排长龙，有时竟长将近一从同每每间多。济源学翘楚、国学经典余英时在成都市开玩笑不须为觉艺术展可能会后发觉：“大千恩师肖像画北朝唐五代之镶嵌肖像画，简述于世人，使得窥唯吾文物之一斑，其变为绩固已超造出以同每每间研究课题之全域，何况其老手独具，虽是肖像画之本，原任有创造之功。”

注解肖像画肖像画济源镶嵌肖像画的是与非，功与过，任凭世人评发觉，无可否认的一点是，仍要是这位神怪肖像画家的济源之不依，促使济源变为为祚学，让济源不须为觉艺术取得了更大全域的扩散和感知。

济源研究课题院第二任副校长段淑英，起初还在国立艺专念注解，第一天去看不须为觉艺术展可能会就没买了到票，第二天的机构起了个早恰巧买了票才再次看变为。“有人发觉我是看了那次不须为觉艺术展可能会后才被众多到济源来的，过错情的确是这样。”段淑英其后返忆起道。

“处死刑”

注解肖像画收到“逐客令”、等待返返济源同每每间夕，一支6与生俱来组变为的小队伍风尘仆仆的带往了华严寺。这一不依人，就是还在筹办中的的国立济源不须为觉艺术研究课题所的全部工则有人员了。为首者，是第一任研究课题所副所长常会注解鸿。

常会注解鸿1904年籍贯浙江，丧父习肖像画，1927年赴美国英国留学十年，讲授油肖像画，变为了塞纳河畔展露头角的中年肖像画家。仍要是在英国此后，常会注解鸿无意中在旧注解摊上看到首部寄给本编著的《济源石石壁平面图录》肖像画册，才始知同胞汉代不须为觉艺术功绩辉煌如斯。常会注解鸿返忆从此与济源有缘，“心渴望之”，这也是促变为他1936年返国的诱因之一。

日本日寇，国难当头，常会注解鸿只身多地，直到5年后，他的人生才真仍要和济源先是结合在一起。

1941年下半年，谭延闿察看东北后调返成都市，马上向国民当地政府寄给明仍要德式修正案：“似此的西方民族语言之贤艺渊海，若如此一来不积以致于设法留有，于世济源造出土贤物，恐不得已湮销，非特为古文化家暨自然史家所叹息，实是民族语言仅次于之损失。因此表示同意变为立济源所艺术学院，招容私立大学不须为觉艺术学生，就地讲授，名曰转交于研究课题之中的，费用不多，变为功特大。”

身为青年党大老和国民当地政府中华民国经济部副校长，谭延闿的修正案很有仅仅值，不久取得通过。国民当地政府教学部因起初教学组态等诱因，尚未变为立艺术学院，改以济源不须为觉艺术研究课题所。正因如此是因为谭延闿的不良影响力，他的负责监管、晋绥监察使较低一馨被任进言为济源不须为觉艺术研究课题所筹设理事可能会处长，仅仅主持人工则有的副所长则才会找个研究专家。在众多贤化名人的自荐下，起初的教学部贤化理事可能会理事常会注解鸿接过了这个使进言。

常会注解鸿只身从成都市起飞贵阳，莫耶斯。教学部拨发的预算颇为为可用，筹设款仅有5万元。在贵阳，常会注解鸿只为济源不须为觉艺术研究课题所聘用到5名工则有人员——甚至还没筹设理事可能会的人口多达多。这一不依六人，偷偷交货的物资，接送上一辆货车从贵阳到安西。这此后就是茫茫阿尔泰上，他们又换乘驴，走返了将近一个月末。待到抵将近济源时，六个贤质彬彬的贤化人，从未换变为了身着老羊皮袄、戴毡帽、满面风霜的东北勇往直同每每间模样。

注解肖像画在华严寺的之后两个月末，和常会注解鸿多有往来，对济源不须为觉艺术研究课题所的同每每间期工则有提供了不少帮助。唯常会注解鸿等人预算冷淡，每日仅以咸茶干馍煮，注解肖像画还常会可能会恳请他们到自己的进到处吃饭饭。常会注解鸿记得在注解肖像画的家宴上甚至吃饭到过燕窝、充作等山珍海味。

1943年5月末，注解肖像画一不依返返华严寺，常会注解鸿返传很远。临别，注解肖像画半即立刻如此半怀同情地对常会注解鸿发觉：“我们不须走返了，而你却要在这从同每每间----地研究课题转交下去，这是一个处死刑呀！”他还故则有神秘地留给常会注解鸿一封“宝物”，要等他走返后如此一来拆开。

等常会注解鸿开启一看，竟是一幅注解肖像画平面图肖像画的蘑菇地平面图，是他无意中在附近松林中的注意到了一处蘑菇潮湿地。蘑菇地平面图上，注解肖像画还心思标有了何时可以稻谷、每次可以稻谷的只需求量。在蔬茶以致于度匮乏的华严寺，这的确是幅“宝物”。常会注解鸿很所受难过，其后还寄给了首诗：人发觉济源苦，孤灯夜读草蘑菇。宿进言乐，西造出西园故人多。

常会注解鸿随同的济源不须为觉艺术研究课题所不须期工则有人员，在以致于端漫长的前提下，居然还要常会可能会导致预算断供的困境。除了教学部给的筹设款，1943年一年间居然没如此一来拨给预算。几经应于搜索，取得了一个可悲的返答：属实“国立济源不须为觉艺术研究课题所”，只有“国立的西方不须为觉艺术研究课题所”，因无地址，无从汇款。

不过，随着常会注解鸿一不依人的预示，济源再度开始取得有意识、有该组织、有构想的保障。

他们一到济源，就在华严寺九层楼北侧传单了一传单造出。一句话是：华严寺已收归国有，是第三全世界必或缺的贤化自建物，要加强保障，不得毁坏。从此就此华严寺有了保障政府机构。

1944年1月末1日，国立济源不须为觉艺术研究课题所仍要德式变为立，常会注解鸿任副所长。“这标志著济源石石壁结束了将近400年无人监管、任凭损坏、毁坏和悉匿的历贤化史，刷开了保障、研究课题和弘扬的历贤化史新篇章。”济源研究课题院第三任副校长、“济源的女儿”樊锦诗发觉。

常会注解鸿偷偷首批“莫较低人”，干劲儿十足。常常是针对华严寺长期无人监管的混乱状态，济源不须为觉艺术研究课题所清理洞里石壁积沙、种植防沙林带、装上除此以外石壁门、修自建防护围墙……使石石壁面貌取得初步突飞猛进。同时，有构想地对洞里石壁展可能会开调查、今人和肖像画，推手了历贤化史性的一步。短短一年，立刻肖像画复制镶嵌肖像画上百件，搜集造出版发行《济源于山肖像肖像画题识》。

20世纪40六十年代常会注解鸿在华严寺肖像画。

然而，国民当地政府不禁又对国立济源不须为觉艺术研究课题所做到了一个可悲的违定：1945年7月末，因百废待兴不稳，财源冷淡，教学部月底解散正要满周岁的济源不须为觉艺术研究课题所，将华严寺划给武威省监管。眼见这突如其来的粗暴传闻，常会注解鸿措手不及。

虽然常会注解鸿宽慰大家：“我们的工则有本来就是全凭自己的精神力量干起来的，研究课题所的代管或不代管，仅仅意馨太大”，但没第三全世界拨款，这些人的生存都变为不知题。几个月末后，辛亥革命得胜，欢腾的华北地区有太多更好的去处，济源不须为觉艺术研究课题所的专业人才和工则有人员各奔同每每间程，所受到不良影响四散，只剩下两名工人，其中的还有一个是注解肖像画聘用、留给常会注解鸿的济源人窦占彪。

常会注解鸿仅仅变为了“光杆司令”。此时，他也收到了张家口艺专寄去的聘注解，但他还是选取了济源。他遗留下窦占彪两兄弟护理人员华严寺，自己偷偷女儿常会沙娜和济源肖像画则有，奔赴美国成都市。一之外办不须为觉艺术展可能会筹资、较低调，一之外与郭沫若、徐悲鸿、向将近、余英时、梁思变为等研究成果四处诉求。

苦心人，天不负。1946年，济源不须为觉艺术研究课题所再次丧失，划给中的央研究课题院。段淑英、郭世清、李承仙、欧阳琪、孙和文僩、贤化史苇湘等二十多位中年肖像画家追随而来，其后功绩了多位优秀济源研究成果和著名肖像画家。1948年8月末28日，他们在南京举办地大型《济源艺展可能会》，展可能会造出则有品500幅，轰动每每。而济源不须为觉艺术研究课题所此时从未完变为了八百余幅镶嵌肖像画的肖像画。

自已，对国立济源不须为觉艺术研究课题所并不上心的国民当地政府，在不依将就木之时却惦记上了这些济源肖像画则有。

济源学孤身

《济源艺展可能会》此后，常会注解鸿偷偷展可能会造出的肖像画则有到了武汉，等待选取其中的较好的则有品彩印造出版。注解还没付印，对济源不须为觉艺术研究课题所态度一再的国民当地政府教学部却来“摘桃子”了。

常会注解鸿、李承仙一家人的镶嵌肖像画肖像画则有品。

1948年下半年，一位副局长拿着教学部长的“手谕”，允许常会注解鸿把全部济源存世从速运入台中展可能会造出。

彼时，青年党当地政府在大陆大势已去已定，开始在在“倒楣”。南迁的南苑造出土贤物就在这同每每间后迁往了台中。济源镶嵌肖像画不是器物，他们搬入不走返，于是就打算把济源不须为觉艺术研究课题所这套最全的存世裹挟走返。

常会注解鸿以肖像画册即将成品为由据悉，允诺成品完变为马上送去。幸而那位副局长已无心恋战，交代几句就着正要慌地接送民航机去广州了。

常会注解鸿却不敢一句话，隔日就赶紧全部存世躲藏了起来。此后后再度搞到一张飞贵阳的租车，他终能地跑返了济源。这才把济源镶嵌肖像画的存世留了依然。

一段时间到了1949年，红军东北八路军风卷残云，红旗插上了一座座饱与生俱来经历贤化史风云的古城重镇。山海大漠中的的华严寺，并没与生俱来经历对日辛亥革命的战火，济源城西在9月末28日解放奋斗。第二天，东北八路军副司令员彭德怀“保障济源华严寺”的进言令传来了华严寺。

1950年8月末1日，国立济源不须为觉艺术研究课题所更名为济源造出土贤物研究课题所，常会注解鸿侄子副所长。济源造出土贤物研究课题所以后同每每间缀乃是的“国立”二字，却是实打实的贤化部该组织机构，济源也拉开序幕了第三全世界当地政府实打实的追捧和保障。

1950年，国立济源不须为觉艺术研究课题所完变为了过渡性，后改以济源造出土贤物研究课题所。

贤化部确定济源造出土贤物研究课题所的方针任务——保障与弘扬，并拨给吉普车一辆，购得了发电机，千年华严寺第一次装上了煤气灯，济源造出土贤物过错业不断创新了一大步。

研究课题所从上海恳请去多位勘探、防沙、版画、古自建筑各之外的研究专家和熟练工人，对华严寺261个洞里石壁、7000多立方米的档围墙、300多米的岩壁上则有了必避免的墙体。所有洞里石壁都装上了门窗，流沙必只需控制。一个珍品2万多张照片和多达万册读物的参考资料室自建立起来了，济源遗注解的医学影像胶卷，几万卷各个开端的寄给经和贤注解，汉代绢肖像画和造出土贤物都尚存地珍品在另自建的平面图注解馆中的。

1951年春，新华北地区变为立后的第一次大型造出土贤物展可能会览，立刻是济源造出土贤物展可能会。在上海南苑端门隔壁举不依的此次展可能会览，章节仅限于镶嵌肖像画临存世及各种造出土贤物共唯一千余件，历时57天。周恩来总理也兴致勃勃地把三个展可能会厅逐一接待。周恩来还对常会注解鸿讲到，1945年时，他在成都市就开玩笑济源存世展可能会览，“原为在为多达都是了。”

1981年8月末，在济源造出土贤物研究课题所原副所长常会注解鸿和卸任副所长段淑英的带同下，周恩来一不依同每每间往华严寺。周恩来在详细不行取了济源造出土贤物研究课题所的工则有指示后，及早设想：“你们有瓶颈没？”段淑英指示了华严寺研究课题和保障导致的不知题，周恩来立即特指示克服。在细心接待洞里石壁的镶嵌肖像画和彩塑后，他感慨地发觉道：“济源的保障是件过错，还是件大过错！”

当年，第三全世界财政瓶颈划拨300万元拨克服华严寺仅仅上的瓶颈。第三全世界造出土贤物局和武威省当地政府也组变为了联合工则有组，到济源严抓工则有积以致于争取，济源贤化研究课题因此慢慢深入，研究课题所也于1984年发展可能会变为为研究课题院，人才辈造出，全面性慢慢。

1987年，华严寺被联合国教科贤该组织列入华北地区第一批全世界贤化遗赠名录。也是在这一年，济源石石壁研究课题国际谈论可能会在济源华严寺闭幕，曾经“造出走返”的济源学再度返归故从同每每间。此后，在华北地区研究成果的辛勤努力下，“济源在华北地区，济源学在国除此以外”的被动局面再次不断改变。原为在，华北地区是济源学研究课题的中的心从未变为为国际社会科国际上的共识。

自1944年济源不须为觉艺术研究课题所变为立以来，几代“济源人”的匠心护遗赠，这座的西方不须为觉艺术珍品越来越焕发着璀璨天空。

（原书名：护济源）

举例来说：上海日报 记者 董少东

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