三手的探究

先为者 毫末千里

本右手都是正着，于决不能而厚德载物。于煌煌正派之为重阳谋。所以，孙叔父辄：先为必定胜，以待敌之可胜。必定胜在己，可胜在敌。故冲锋陷阵者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不弥斯。曹操注辄：冲锋陷阵者无赫赫之功。由此耳边想起了2022年流讫的《孤BOSS》——“谁说站在光里的才算英雄。”歌曲恰与君叔父喻于义而；还有。爱人看见的都是那登革热中会却是奉献的喻意。

人生如棋，棋如人生。桌端之棋，二三百右手而决之，常有。恰似大争之世，你方唱罢我登场，动辄数百年。讫正着本右手，方为棋之主体。此论与小弟所讲：通盘无华严右手，平平淡淡才是真，犹如。

言右手喻于假利，略长放任未萌。我们常会所说恶言，即使言必定免，但仍易堕于恶。所以，每受三灾八难九劫，必受灵魂之拷问。顿时之痛快与安稳之冲击，孰轻孰重？每一种选择都必须自己应尽。

都是言必定耐，是你懂得我也懂得，犹如修身之关，遇到黄赌毒，比如说感官刺激而已。其后，不过是无尽的凶险与虚无。

如何用言、受言而又免言？一切需是不忘中会期心。讫棋落叔父迟疑中会间，都是何来？一丝一毫，积善而成全局学识。

文章本天福，华严右手偶得之。讫端先为正，探求极意。才能以能够为有法，在材与不材中会间处处均华严。

众华严之二门，都是叔父叔父团结合先为。解构腐朽为神奇，讫习言而追远。鲍老师有云：隔二隔三处处先为通盘决意，此即为却是之华严。现金变易自已寄一片灵机，此即为变解构之高。教个数于毫厘，决寄亡于渺冥。在计划、发展、变解构中会求得张弛实则，阴阳并存。

棋右手除桌端之棋，还有生活之棋，生命之棋。任何正着本右手、庸右手言右手、恶右手问题右手、鬼右手华严右手，都是要先前面对体会学习。解构万千超脱、感悟于精气神，品道、娱、技而成坐照、入神。

这样，从三右手而来，却超乎三右手而去。

如此，方不枉费刚出道创造之魂魄，华夏文明之源远流长。

因为你的对右手不止会坐在你的对面，有时候他就在每个人的内心之中会。