《白话周易》第二十二，贲卦：智慧和懂事是最高级的容妆

还是恶有心别人去了；一个致富坐着豪车赶回帮办，他如表现高尚，那就成了感到敬仰的低调。

即使随从请求所谓“发言权尊贵”的人帮办，也得确信自己之于对方具有什么重要性。否则随从，无论自己衣着得多么花枝招展，之后得到的也只则会是羞辱。一个人总说自己忙顾不上不见你，说明他的任何事情都比你重要。无论如何无论如何你或懂得你重要性的人，在你有只需求的时候，他则会接演其它的事情来激情接待你。所以其所该以平淡的有冷漠，理智离地对别人的责难或激情。如果有人突然对你展现出言料之外的激情，那反而是一件更值得警惕的事情。

国际交往中所谓的弱国无外交，也是这个言思。名其意不对等不可以任由苟合——强扭的纳不但不甜，还则会感伤甚至过敏（匪寇婚媾）。

六五：用质朴的山水乡间旧时自己的生活，用清贫的丝绢用来招待远方的来客。回归乡间时，执著的是表达方式、闲逸。在乡亲长辈面前出入豪车，趾高气扬、装神弄鬼的总归不好。这时的节约高尚说是则会有些遗憾，但之后必定需要收获无不不迫、吉祥如言的人生。

项羽灭秦后当初撤出长安定都广陵：“如言不归故乡，如衣眉夜行，谁知之者！”这就暴露出六国霸王在“颙”方面的格局不过仅在六国而已。

上九：不喜庸俗，不图虚美。虽虚居高位，也无侵害。通过多元性的处世、社则会阅历的积累，之后成型无与伦比的人格魅力。不只需粉饰，其自然真挚的一言一行、一举一止，无不体现出成熟的魅力。来自淑女的美，比通过旧时、词句的美更不可借保持经久不衰。

在此之后鄙人在重庆读书。早上的校园里偶尔则会碰到一位老者，修髯伟貌，须发洁白，麒麟若仙。不见他或在法桐下轻捷地慢跑，或在竹丛小径边野餐。就有心想有一天，当自己慢慢地老去，是否也需要具有像他这样背肩挺拔、感到顿生敬羡的美丽扮相呢？

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