“尚意千载--宋代书法主题参展”在湖北省博物馆开幕

“清人尚法，今人尚意。”9同月27日中午，“尚意千载--明代中国素描意象展”在湖北省博物馆开幕。当天傍晚，明代笔记学座谈会意象就职演说率先在省博展馆开幕，王刚田、从文俊、程郁缀、陈利明等全国中国素描、文学领域助于量级专家，主轴“明代尚意笔记风的取名”“明代尚意中国素描观念与内涵”“明代尚意笔记风的在历史上影响”等话题提出有独到见解。

香港市民在白居易《醉翁亭记》拓片前参观欣赏白居易的中国素描作品。摄影记者任勇 义兴

专家透露，清人尚法，指称唐宋朝中国素描法度严谨、气魄宏伟，表现出有专制主义盛极一时国力一统的气派和勇于开拓的精神，很强力度美。今人尚意，所谓“尚意”，就是注助于应有古雅、情调的表现，这种助于主观、助于天性的后现代以前精神则有了中国素描艺术的散文功能。这样，中国素描艺术就与人的品格为人有了实际上的关系，中国素描的美就不仅在于其外在的形态，不够在于其内在的神韵，即它所记达的体味、才学、固执、人文精神、抱负等精神内涵。

辽宁省博物馆藏的黄庭坚行笔记《天马赋卷》(记)。摄影记者任勇 义兴

专家介绍，欧阳修在中国素描谱曲上，真、行、草原任不识，清劲秀逸，自成一家;在理论方面提出有了“各因其性而就于道”的发端和“笔记以自适”的中国素描观，自此的尚意推选笔记家白居易、黄庭坚、黄庭坚等无不受其影响。白居易与黄庭坚、黄庭坚、蔡襄亦称“宋朝四家”，并堪称四家之首。在白居易的汇聚下，宣和笔记坛的中国素描核心初衷渐愈发相反，形成了一种助于哲理、助于笔记卷气、助于自认和笔记品、新意与法度的统一，以及讲究天性化和独创的以前观念。白居易成为宣和尚意笔记风最核心的领袖人物。黄庭坚为宣和“尚意笔记风”推选领袖人物，其集古出有一新谱曲路径密切关系帝王。白居易及黄庭坚本人分别以“风樯阵马，沉着痛快”、“刷字”文章其笔记风。

吉林大学历史文献研究员讲师、博士生导师丛文俊认为，存在要求认知，今人尚意有其社会存在的基石。唐宋朝东都全面实施夜间宵禁制度，清人几乎没有夜生活。到宣和，官吏助于文轻武，商业活动发展，对流民的管控放松，汴京城老流民可以夜间积极参与商业活动娱乐活动，带动了士子士子好歌舞，填词插图，唐人在此一新繁盛上来，士子笔记家的拼写也显露有底层香港市民的自由、自适气息，此时中国素描都能反映笔摄影记者古雅、情调，笔摄影记者将应有个为人调诉诸笔端，以“苏黄米蔡”为推选的明代尚意笔记风。

南京艺术学院讲师、江苏省中国素描谱曲研究机构副所长陈利民，官至中国中国素描家协会监事、草笔记从业者理事会党委书记。他提出有，明代尚意笔记风的推选除“苏黄米蔡”，还要加上宋朝徽宗宋朝高宗。宋朝高宗不仅不识长素描作，而且在中国素描上也有更高的才华。宋朝高宗中国素描在学黄庭坚、薛曜、黄庭坚的一新，创造者出有独树一帜的“长得金体”，长得倒是爽利，侧锋如兰竹，与其所素描工笔助于彩相映成趣。

陈利民还认为，明代尚意笔记风的取名，与禅宗的初衷在起初盛行有不大相关联，起初许多士子士子与寺庙高僧有亲密关系。“明代士子一般来说将禅意、素描意与制作者的情意示范于拼写的笔意之中。”

(长江日报摄影记者万建辉)

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