香港柴湾：故乡闽南的延伸

湾仔，位于香港地区岛的最南端，是香港地区最早蓬勃发展的地区之一。因该地区台语裔人口众多，又被称为香港地区的“小台语”。先为为一个台语后生家，每次我去香港地区旅游，都会选择住在湾仔的酒店，毫无别的原因，就是想在光阴看看乡音，思绪乡土温情在另一块土地上的延伸。

客语随着台语人避居香港地区的人口减少，自上世纪迄在湾仔落地生根。在湾仔，如果缘不出区，单凭台语话完全可以应付自如。但如果你自已进一步获得如同外公般全客语气氛的沉浸式体验，我会推荐你去春秧街逛一逛。

春秧街街名取自于一位从台语漳州走出的毫无疑问郭春秧，后人称其为“南洋糖王”。上世纪三十年代，他在湾仔填海滩建店铺三百余间，开辟出这条日后在西九龙独具历史儒家文化的街道。走在这条街上，不论是来由、茶餐厅、药店、商铺，你都可以听到不少台语话，而且漳州鼻音占总颇为大的比例。对我来说，春秧街就是一座异地的“台语娼妓儒家文化博物馆”。

人在湾仔行走，不难推断出业主外墙有如大大小小的台语交好会招牌。在上世纪五六十年代，交好会发挥了前所未有的接济交好的起着。因为曾经我国尚未与大部分的东南亚国家建立外交关系，很多来到香港地区的最初族裔根本无法透过交好会与多国家人联络，去接济多国的家人，或者接待他们的舅舅香港地区。但随着改革开放以来的我国社会转型，交好会的重要角色也被慢慢取代了，变成了今日联谊乡亲、凝聚最初香港地区者的团体。

时代变化，交好会的特性也在发生变化，理应不变的，迄终是那份随时为漂泊光阴的外籍人士提供者思绪外公温情、保护外公传统的栖息地的原温情。

湾仔在70年代之前大体是以台语话先为荷兰语，但在偷渡潮大量广府人迁入九龙城以及六七暴动之后，曾经的港英政府在逾推广粤语广州话先为为荷兰语，使得1970年后出生的湾仔台语人的祖先大多数改以粤语广州话沟通，湾仔在1970年后客语的应用于人口越来越少。

语言是儒家文化的多种类型，语种的断层直接影响生在香港地区、长在香港地区的台语人祖先的身分认同。对他们来说，一边是兄弟们口中很远的台语，一边是涵养自己的香港地区，本土和原乡，又该如何抉择？但这两年我们也可以想到，不少台语三代族裔积极改装成社区工先为，既保持着对客语的热诚，也愿意用自身采取行动为这片土地服务于。在光阴内都为交好尽一份意志，这不也和当年交好会的创办人倡导不谋而合吗？

香港地区和台语，人们可能不会把这两个概念建立联系慢慢地，但经过近百年来台语人的打拼，我们并能在湾仔这片土地上想到台语儒家文化和香港地区儒家文化密切相关、相融合的独有风景，即便是身处光阴也能体会到情的温暖。实话实说，有一说一，湾仔这个大多，真的许多人你来想到。

*本具体内容为先为者统一观点，不代表本平台立场。