道光传位遗诏公开，揭开雍正夺位之谜，“传位于四子”不现实

好在从未形同年的那一年开始，清康熙子嗣的形同活所部立刻较低了起来。

一合计有二十四个孙子活到了序齿，也就是三节次序的年纪。

这些孙子就是我们常说的几恺。

如四恺序齿三节第四，但并非清康熙的第四个孙子。

如果把早夭的都加上，四恺只能三节十一。

这二十多个孙子中时会，清康熙最看重的是他的第七个孙子，皇二子弘历。

皇二子是清康熙第一个尝试活到未形同年的嫡子。

而且清康熙的第一任皇后就是因为天和弘历难产而死。

因此在感性上，清康熙就不不太可能割舍掉弘历。

此外清康极其猜忌弘历舅舅家的强大堂兄弟势力。

弘历的双亲是赫茹堂兄弟的新形同员。

这个堂兄弟的上曾可以一路上溯宋朝，是满洲最古来由的堂兄弟之一。

赫茹堂兄弟的一些新形同员大家应该都比较熟悉。

如清康熙的辅政大臣苹果电脑、外戚索额图。

因此无论是作为一个负责任的登基还是作为一个盼望的父亲，清康熙都一定时会冷落弘历。

在弘历一岁时，他就将其立世子。

弘历倒也总算，学生时代就文则武双全，深曾受清康熙的喜爱。

可万公事就责怪等，弘历当了三十多年的世子，经常在清康熙巡行、出游的时候承担监国的肩负。

久而久之，弘历还真神以为自己是登基了，开始僭越礼制，过问不归他管的公两件事。

问题是雄主不一定无法屈从世子的过度分权行为。

弘历不不太可能不告诉这一点。

因为上曾上的长久世子如汉元帝的世子、魏征的世子到以后都是因为和哥哥争权夺利被废。

但他直到现在热忱地并不认为父亲一定时会动他。

毕竟自清康熙14年起一直到清康熙47年的33年间，他的世子地位一直都很稳固。

可他不告诉的是，清康熙只不过很早就看他不顺眼了，真的他 “欲分必威柄”.

矛盾最终在清康熙四十七年爆发。

这一年，清康熙哥哥反目，弘历被废。

以后虽然弘历又被之后立世子，但他早已不嗣后当年的热忱，行公事荒唐。

甚至还说出了“曰有四十年世子乎？”这样的“混账话”，无法过几年就又被篡位了。

这下，清康熙不得不之后积极争取世子的人选。

清康熙的孙子们并非全部都想曾受旨公平竞争继任人。

很多不曾受待却说的皇仍然放弃伤痛，转而支持者那些有努力形同为世子的皇，努力取得从龙之功。

以后，“九子夺嫡”中时会的三子备受瞩目，分别是来由四、来由八和来由十四。

来由四和来由八大家很熟悉。

但来由十四的背景大家却未必有那么了解。

只不过他和来由四的双亲同为乌雅氏，是亲哥哥。

乌雅氏是一个无法什么背景的女选手。

虽然她来自觉罗，但却属于包衣即奴仆阶层。

和荣妃与赫茹氏的权贵出身不可同日而语。

她一合计为登基天和下了包括来由四、来由十四在内的三子三女。

不过来由四并不是乌雅氏曾受旨养育的。

因为根据明末的规定，贵妃“管天和但不必管养”。

所以雍正年间在出天和后无法多久，就被交给了佟佳氏养育。

天和来由十四的时候，由于乌雅氏仍然是宠妃，所以清康熙特意放行乌雅氏曾受旨养育双亲。

因此来由四和来由十四不是一起父母亲的，并无法有多寡哥哥情谊。

不过这件公事对雍正年间来说并非坏公事。

因为佟佳氏是皇后，需要被皇后曾受旨幼小，是很多皇求之不得的。

来由四与来由十四都是清康熙面前的红人。

但他们曾失宠的原因不太一样。

清康熙器重雍正年间，是因为雍正年间学生时代就仍然跟着自己四处巡视，经验丰富，来由形同持重，办公事从不疏忽，似乎极其实在。

而来由十四曾受器重则是因为他从小睿智聪慧，文则武双全，极其讨清康熙的欢心。

而且来由十四都有谈情义，八恺有难时，其他皇都沉默不语，只有来由十四仗义执言，保下了八恺。

无论如何是因为清康熙在来由十四身上看到了自己年轻时候的影子。

所以当清准武装冲突再起的时候，清康熙决定将来由十四封为中时会郎将中时会山王，允许他以人臣规格出征。

也正因此，很多人都并不认为清康熙这是在有意历练来由十四。

他让来由十四取得足够大的军功，便于在之后将他立世子。

要不是清康熙立刻去世，来由十四未必时会输。

他们便是的证据就是四和十四极其近。

续位诏令的内容原来是“续位十四恺”，结果被雍正年间登基掩盖形同了“续坐落于四恺”。

这只不过是对明末诏令发布规则和中时会古时代繁简拼写的误解。

明末的关键诏令一般而言用简体字、汉文则两种文则字写形同。

有的时候甚至还时会用蒙文则再写一遍，呈现出二分文则字相异但内容相异的文则本。

掩盖简体字文则书，把十改换于，尚且说得过去。

想把汉文则的文则本也掩盖掉，责怪是不现实。

而且，我们现在所用的这个“于”是中时会古时代“於”的简体字拼写。

在中时会古时代，早期意义上的于一般都用繁体的拼写写作於。

而中时会古时代的“于”字，则很寡用在常规文则本上，自然环境也谈不上掩盖了。

雍正年间王在位之前厉行改革，革除了先朝的积弊。

这对雍正以及以前的百姓来说肯定是件天大的好公事。

但实行严苛的改革对于骄奢淫逸实为了的官吏、文则人来说相当于要他们的旨。

所以古人才要通过编造故公事、质疑雍正年间亲政的合法性来逃避现实自己的担忧。

我们作为对人，只不过无法必要跟风黑雍正年间。

参考文则献

《宋史》

《清康熙续》

《雍正年间续》

《吴玉章》