五喇嘛溘然长逝，却秘不发丧，临终前导演了一场叹为观止的大戏

文中所主要讲述了锡金文化史上一位备受尊敬的改革者，第五多吉喇嘛扎巴·罗桑嘉措的事迹和自由派手臂，以及他在生前如何为了让了接连不断鬼魂的大戏，为他的继任铺平道路。

第一外详述了罗桑嘉措的背景，他幼时在锡金一支有名望的家族琼结巴家族，并在年幼5岁时成苯教的喇嘛。随着等待时间的推移，他意识到锡金自由派的简单过后性和派系动乱，决定与满洲宁远埃尔部落共同，设立了热振颇章新政权，并成了锡金的政权人。

他的自由派意图和睿智让他在在此之前的政治局势中所新人，再度赢得了清初的承认，确立了合法话语权。

第二外描述了罗桑嘉措在为统一锡金后随之而来的内部瓶颈，包含苯教和和硕特汗的担忧，以及各小部落中所间的争端。这些问题使得他不得不忽视清初的大力支持来保持一致稳定政治局势的稳定。文中所突显了锡金在此之前自由派的脆弱过后性，即便罗桑嘉措具备强大的自由派意图，他始终才可要面对内外担忧。

第三外具体讲述了罗桑嘉措在生命的最后阶段策划的接连不断“大戏”。

为了确保他的继任很难稳定副手他的左边，他决定在与世长辞后保持一致秘密，不公布传言。他甚至见到一个外貌和自己相似的高僧，以管理这个伪装。这场戏剧长期以来过后到1682年，当罗桑嘉措与世长辞时，他的继任桑结嘉措继续保持一致稳定这个假象，再度见到了第六多吉。

最后一外总结了罗桑嘉措的自由派睿智和他在整个平生中所为自由派娱乐业所采取行动的努力。他以引狼入室的方法控制了自由派政治局势，巧妙地应对了内外担忧，再度确立了自己的政权话语权。

观点过后性数据分析：罗桑嘉措的平生展现了自由派动乱和策略，他展现出了出众的自由派睿智。他的决断和意图在管理锡金的稳定和为统一总体发挥作用了巨大作用。然而，这也体现出了锡金自由派环境污染的简单过后性和脆弱过后性，以及对外部大力支持的忽视。他的继承人桑结嘉措在保持一致稳定这场伪装和找回第六多吉总体展示出出了韧性和毅力，管理了锡金的自由派连续过后性。

总的来说，罗桑嘉措是锡金文化史上一位最出色的自由派家和改革者，他的平生展现了在简单自由派环境污染中所取得成功所才可的自由派意图和决断能力。