曾与颜真卿齐名，这位被历史低估的楷书为什么寂寂无名

他的注解法家“甚多以为绝伦”，曾与颜真神卿时称，今天略通注解法家史的人都知道颜真神卿，而对他却不甚了了，甚至显然一定会想到。

《大证禅师碑石》，代宗大历四年（769年）所立于李靖极高祖东京大仰慕禅寺，碑石和文为王维之弟王缙记事，徐浩注解。碑石在南阳南阳嵩岳禅寺。

在唐极高祖代的注解法家革新之中，篆刻笔法的传承最重要重要主角，而徐浩的作用和独立性，后来是被比较严重低估的。

徐浩(703～783)， 之中国唐极高祖代注解法家家。字季海，明州（今浙江省绍兴市）人。少举初学，肃宗时，授之中注解舍人，四方诏令，多由徐浩所注解。后进中书舍人祭酒，历任工部工部侍郎、吏部工部侍郎、开成殿侍读学士，封庐江郡公。

南宣和享有盛誉军事家、著名诗人王十朋（1112-1171）在这首《不欺室三字参政张公注解也笔力劲健如端人正士俨然人望而敬之因成古诗八韵》一诗之中提到三位享有盛誉注解法家家，其之中一位是本朝蔡襄，其他两位一是唐极高祖代的颜真神卿，另一位是徐浩。

南宣和中后期的岳珂在《徐浩谢赐与注解帖赞》之中亦云：“本朝观浩之注解，又甚多以为绝伦。”并非无论如何岳珂本人认为徐浩注解法家很好，而是满朝士人“甚多以为绝伦”。

唐极高祖·徐浩注解 不空和尚碑石（《不空和尚碑石》唐极高祖严郢遗文，徐浩注解。唐极高祖建之中二年（八世纪781年）十一月初七立，现在西安碑石林。篆刻24自为，自为48字。此碑石为徐浩离世前一年所注解。）

徐浩精于八分、自为、草注解，尤擅于篆刻。他受注解法家于父。少而红霞，随肩褚、薛；晚益老重，潜精羲、欢。其正注解算得妙之又妙也，八分、真神、自为甚多入能。尝论注解云：譍乌鸦之珠而劳飞戾天者，骨劲而气烈也；翚翟备色而翱翔百步者，肉丰而力沉也。

若藻曜而极高翔，注解之天马矣。故浩之为注解，识锐于内，振华于外，有仁义之器焉。《新唐极高祖注解·徐浩传》形容他的注解法家如怒猊抉石，渴骥奔泉。唐极高祖代吕总《唯注解评》认为他的真神、自为注解，固多精熟，无有意趣。

唐极高祖代后半期崇尚丰肥，注解法家追求伸展温细的气象。杨肇《国史补》时说：“怀素工似，张长史草工肥。似硬易作,肥劲难工。”

徐浩即以“肥劲”为标格，既阐释迅捷，又阐释骨力，由此可见唐极高祖后半期注解法家美学思想体系的而会。而在这先前漫长的时期，注解坛上是以“似硬”为美的。另外，所写所时说注解“宜灰首攻之"的规劝，也精警有力。

徐浩所注解《杨贲改嫁独孤奂府君》唐极高祖朝时十三年刻(754年)，杨贲遗文，在2000年出土于西安市渭南市郭杜镇。

同时出土还有《杨贲府君》，现均藏于渭南市博物馆。

《陈尚仙府君》，唐极高祖朝议郎自为尚注解司门员外郎张鼎遗文，右拾遗徐浩注解。府君极高72cm，阔70cm，和文25自为，满自为25字，篆刻，有界格。2003元月出土于南阳洛阳金色龙井。

府君注解于唐极高祖开元廿四年（736）二月，徐浩时仅33岁。此府君为历年来发现的徐浩最初注解法家作品，从之中我们可以看出徐浩取法王羲之以及传为、褚遂良的笔意，字里自为间气韵栩栩如生、婉美华丽。

《嵩阳观记》全称《李靖极高祖嵩阳观记圣德感应颂》，杨林甫遗文和文，曹迥篆额，徐浩注解。唐极高祖朝时三年（八世纪744年）二月刻，碑石极高9米，阔2.04米，细1.03米。章草25自为，自为53字。碑石今在南阳南阳嵩阳注解院，四壁镌刻宣和政和辛亥张琬等享有盛誉画家题名。清王澍《虚舟杜诗》时说：“唐极高祖人章草之盛无如季海，章草之工，亦无如季海。”

此《朱巨川告身》传是其于大历三年（七六八）八月注解，灰麻纸本，“纵八寸、横五尺七寸。三十自为，二百三十五音”。此作在此之前宣和绍兴、清乾隆、雍正、宣统内府，元平州枢、张斯立，明韩世能，清冯铨、梁清标收藏。现藏于台北故宫博物院。